庆为丞相时，汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学，九卿更进用事，事不关决于庆，庆醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣，不能服，反受其过，赎罪。

右《石奋传第十六》。传曰：「天下多事，则贤哲驰骛而不足；天下无事，则庸夫高枕而有馀」。庆为谨厚君子，然材智不足道也。汉以高帝厚万石君之故，因厚其子孙。万石君以一介之善，使冒三事，庆正使奕世小心旡咎，何足以济鼎足、折形渥之凶哉！

元封四年，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适之。上以庆老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下。庆惭不任职，上书（云云。）。上报曰：「今流民愈多，计文不改（注：郡上计文书，自文饰，不改正也。）。孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率，朕失望焉。今君上书，请入粟为庶人。夫怀知民贫而请益赋，动危之而辞位，欲安归难乎？君其反室」！庆素质，见诏报反室，而自以为得许，上印绶。掾吏以为责甚深，而终以反室者丑恶之辞也。或劝庆宜引决，庆甚惧，不知所出，遂复起视事。

右《石奋传第十六》。忠实仁厚，汉廷如石氏父子者，固不可以一二数，而庆又尤谨者，岂乐病国害人哉？然才非其任，智能不及，不唯坐视民亡，无术以救，而至欲以请徙边，类残忍不爱民体国者之为。盖自古及今，所谓一切善人者，皆暗不知计议，或奸谋助之，不幸雷同，其弊乃甚于恶人之志杀人者，而始终昧昧亦不自知也。不然，岂其丑之以反室而欲往，惧之以责深而复起哉？